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本文目录一览：
- 1、关于辩论赛的诗句和名句
- 2、让是不是美德辩论?
- 3、一次辩论赛
关于辩论赛的诗句和名句
少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。书读百遍，其义自见。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。
人们常用“宁可玉碎，不能瓦全”（《北齐书？元景安列传》）来表达一个人坚守气节的决心。明朝的于谦有流传千古的名句：“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”（《石灰吟》），于谦以石灰自喻，抒发了“宁可玉碎，不能瓦全”的坚定信念，表达了自己要留下一身正气，即使粉身碎骨也毫不畏惧的气魄。
孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。
一辩论要陈述论点 我方观点即学习过程大于学习结果。一：人生没有标准答案，学习过程是不断充实自我的一种态度。我们对于人生的也是态度大于目的。二：授人以鱼不如授人以渔，空谈做题并无用武之地~最重要的是学习过程中的自主创新的精神为将来解决各种问题作铺垫而不只是死水一谭。所谓流水不腐。三。
让是不是美德辩论?
1、让是美德.辩论赛素材 让是美德的前提是，在 *** 之人的眼中，所让的东西是他同样珍视和稀缺的。有一句话很有道理，看一个人是否在乎你，如果他是富人看他给你花多少时间，如果他是穷人则看他给你花多少钱。这就是体现在一点上，否则让的只是自己无关紧要之物，或者说累赘之物，那无所谓美德。
2、辩论稿：常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。由此可见，忍让是可贵的，高尚的，忍让是一种修养，一种品质。忍让是一种智慧！我们经常家庭矛盾和社会关系矛盾中发现这样一类情况：双方各执一词，虽然在公理上某一方占据绝对的优势，但不讲道理的人始终不会退让。
3、美德与知识息息相关。 比如缺乏对事件全面认识仅凭个人价值观的美德，比如逼捐，比如键盘侠， 很多是道德绑架，不是美德。 对于社会意识的认识程度，直接关系到你的价值判断标准。一个人的价值判断标准错误，所谓美德只能是缺德。
4、从道德上来讲，让座给该的人，这是美德。但是这事如果要讨论的话就会褒贬不一，一部分仇恨社会心理阴暗的人就会说假惺惺，有病之类的，一部分阳光的人会欣赏你的，我相信正面评价的人会占多数的。
5、忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。忍耐能消弥一切灾祸。
6、谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。 清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。
一次辩论赛
1、记一次辩论赛 篇1 十月的一天，我们全班在教室里举行了一次“讲诚信与善意的谎言”的辩论会。 辩论会开始了，我们分成两大派，一队是正方，一队是反方。正方的观点是在生活中我们需要讲诚信，反方的观点是生活中也需要善意的谎言。
2、一场精彩的辩论赛1 耶，辩论赛马上开始了！同学们有的在读资料，有的在大说大叫，有的在搬凳子和桌子。
3、激烈的辩论赛六年级1 月亮披着金黄的纱衣蹦上了天空，一轮皎洁的月光照窗户上。我翻来覆去的睡不着觉，这是为什么呢？因为明天要参加一次别开生面的辩论会。
4、辩论赛的 篇1 今天上午，我们班举行了一次精彩有趣的辩论赛。主题是：开卷是不是一定有益。由我们的班主任潘老师做裁判。与其它辩论赛不同的是我们这次辩论赛不分甲乙队，每个同学自由发言，表达自己的观点。我的观点是开卷未必有益。
5、有趣的辩论赛1 在星期三，我们班举办了一场有趣的辩论赛。 辩论赛的内容是“开卷有益”和“开卷未必有益”。我所在的小组是正方，也就是“开卷有益”。
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